Con el ambicioso título “Exit. Salida de emergencia. La receta de los expertos para salir de la crisis”, la escritora Silvia Gelices publicaba hace unos meses un libro de entrevistas, y personas tan diversas como Arcadi Oliveres, Leopoldo Abadía, Raimon Samsó, Xavier Verdaguer, Xesco Espar o un servidor estuvimos entre los entrevistados.

En más de una ocasión, he comentado que lo que más me preocupa es la crisis estructural, la que va más allá de esta coyuntura y de nuestras fronteras, y que causa desde hace demasiado tiempo injusticias que nadie puede justificar en todo el mundo.

Pero, retomando lo que explicaba en el libro, aquí quisiera centrarme en otra crisis clave. En una muy relacionada con la más amplia y persistente: podríamos llamarla crisis de imaginación.

No educamos para que nuestros jóvenes sean creativos, para que aporten nuevas ideas al mundo. Y yo estoy convencido, según lo que he podido vivir, de que cada nueva generación tiene capacidades que no tenía la anterior.

El pasado día 12 de febrero presentamos el proyecto “Barcelona Círculo de Negocios Éticos” (BCN è) en la Escuela de Negocios EADA de Barcelona. La idea es sencilla pero revolucionaria: convertir Barcelona en un centro mundial de conciencia en el ámbito empresarial, que luego pueda replicarse a otras ciudades. Cuando mi buen amigo, el periodista David Escamilla, vino a verme para exponerme su idea y pedir mi colaboración, me pareció que llegaba en el momento oportuno y que no era ningún sueño, sino que el proyecto responde a la sensibilidad del momento.

No me podía perder El lobo de Wall Street, la película de Scorsese sobre la vida loca del especulador financiero Jordan Belfort. Me atraía saber más sobre la historia exagerada pero al fin y al cabo real de un hombre que dejó sus estudios de odontología cuando el decano de su universidad pronunció estas palabras: “La edad de oro de la odontología ha pasado; si usted está aquí simplemente para intentar hacerse rico, está en el lugar equivocado”.

Así fue como decidió pasarse, según cuenta en su autobiografía, a colocar productos financieros tóxicos y darse una vida de excesos sin el menor remordimiento.

Lo extraño de la película es cómo, mientras intentan atrapar al gángster, hasta nos divierten sus “aventuras”. Tiene sus momentos de gracia y se necesita salir del cine, alejarnos de las seductoras imágenes del maestro Scorsese, para entrar un poco en razón con uno mismo. La diversión a raudales de Belfort se producía, lógicamente, a costa de la desgracia de los que confiaban en sus servicios. Y de toda la sociedad, que también pagaba sus fraudes.

Cuesta despertar totalmente, estirar las piernas y la mente pasado algún tiempo desde el ensueño del cine, para darse cuenta de hasta qué punto es real lo que cuenta la película. De que no hay un solo lobo de Wall Street, sino más bien una verdadera jauría. Los periódicos publican -sin que al día siguiente haya ningún terremoto- que “la mitad de las transacciones internacionales están vinculadas a jurisdicciones opacas”, es decir, donde se ahorran una buena suma de impuestos.

Estoy leyendo el libro “La utilidad de lo inútil” del profesor de Literatura italiana Nuccio Ordine, y me está gustando mucho, es una bocanada de aire fresco en unos tiempos de contaminación materialista. Habla de “lo inútil” para referirse, en clave de provocación, a la cultura y al arte, a todo aquello que con tanta gratuidad se asegura de mil y una maneras que no sirve para nada, o que es un pasatiempos sin la menor importancia para la sociedad.

¿Cómo no íbamos a equivocarnos? Dice Ordine que, si nos cuesta ver “la inutilidad de lo útil (¿cuántos bienes de consumo innecesarios se nos venden como útiles e indispensables?)”, cómo íbamos a saber advertir “la utilidad de lo inútil”.

El profesor escribe sobre qué necesitamos en realidad para vivir, para ser felices, y qué necesita el conjunto de la sociedad, desmontando tabúes. Explica, por ejemplo, cómo cuenta a sus alumnos que “no se viene a la universidad para lograr un diploma, sino que se viene sobre todo para ser mejor persona. Cuando uno es buena persona puede ser un buen médico, un buen ingeniero o un buen abogado”.